[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah berfirman: “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)”. (Surah Al-Baqarah, Ayat 188)

Maksud dari kalimat, “Janganlah kamu menghulurkan harta kamu kepada hakim”, adalah “jangan kamu merasuah atau menyogok hakim supaya kamu memenangi sesuatu kes yang dibicarakan, sedangkan kamu tahu bahawa hasil keputusan itu tidak halal bagimu”.

Abu Hurairah r.a. meriwayatkan sebuah hadith dari Rasulullah s.a.w,

“Allah melaknat orang yang memberi rasuah dan orang yang menerima rasuah dalam sesuatu perkara”. [1]

Abdullah bin Amru berkata: “Rasulullah s.a.w melaknat orang yang memberi rasuah dan orang yang menerima rasuah”. [2]

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Sebuah hadith sahih menyebutkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Allah melaknat wanita-wanita yang menyerupai (dalam berpakaian dan bersikap) lelaki, dan juga lelaki-lelaki yang menyerupai wanita”. [1]

Dalam riwayat yang lain disebutkan: Continue reading →

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah s.w.t. berfirman: “Lelaki yang berzina (lazimnya) tidak ingin berkahwin melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik; dan perempuan yang berzina itu pula (lazimnya) tidak ingin berkahwin dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik. Dan perkahwinan yang demikian itu terlarang kepada orang-orang yang beriman”. (Surah An-Nur, Ayat 3)

Abdullah bin Umar r.a. meriwayatkan bahawa nabi s.a.w bersabda: Continue reading →

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Abdullah bin Mas’ud r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w melaknat “muhallil” dan “muhallil lahu”. [1]

Abdullah bin Abbas berkata, “Rasulullah s.a.w pernah ditanya tentang muhallil. Lalu Baginda menjawab, “Jangan! Hendaknya penikahan itu didasari oleh suatu keinginan dan bukan pura-pura! Jangan pula ia meremehkan Kitab Allah s.w.t.! Sehingga dia merasakan lazatnya persetubuhan!”. [2]

Uqbah bin Amir meriwayatkan Rasulullah s.a.w bersabda, “Mahukah kamu aku beritahu tentang at-taisil musta’ar (kambing hutan pinjaman)?”. Para Sahabat menjawab, “Sudah tentu, wahai Rasulullah”. Baginda seterusnya bersabda, “Iaitu seorang muhallil. Allah melaknat muhallil dan muhallil lahu”. [3]

Seorang lelaki bertanya kepada Ibnu Umar r.a., “Apa pendapat anda jika saya menikahi seorng wanita untuk menjadikannya halal bagi suaminya terdahulu, sedangkan si suami tidak menyuruh saya untuk menikahinya, malah tidak mengetahuinya?”. Ibnu ‘Umar menjawab, “Jangan, kecuali jika kamu menikahinya kerana suka kepadanya. Jika wanita itu menarik hatimu, kamu boleh mengekalkannya dan jika tidak, kamu boleh menceraikannya. Kami menganggap perbuatan seperti itu pada masa Rasulullah sebagai perbuatan zina!”. [4]

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah s.w.t. berfirman: “Dan pakaianmu, sucikanlah!”. (Surah al-Muddatstsir, Ayat 4)

Ibnu ‘Abbas r.a. berkata, “Suatu hari Nabi s.a.w. berjalan melewati dua buah kuburan, lantas Baginda bersabda:

“Kedua penghuni kubur ini sedang diazab. Mereka diseksa bukan kerana telah mengerjakan dosa besar, yang seorang suka mengadu domba ke sana ke mari, sedangkan yang seorang lagi tidak menjaga diri dari air kencing”. [1]

Rasulullah s.a.w bersabda, “Jagalah diri dari air kencing, sesungguhnya dari air kencing menyebabkan sembahyang tidak diterima”. [2]

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah ta’ala berfirman tentang orang-orang munafik: “Mereka (hanya bertujuan) riya’ (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya disangka bahawa mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang) melainkan sedikit sekali (jarang-jarang)”. (Surah An-Nisaa’, Ayat 142)

“Maka kecelakaan besar bagi orang-orang ahli sembahyang – (iaitu) mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (Juga bagi) orang-orang yang berkeadaan riya’ (bangga diri dalam ibadat dan bawaannya), Dan orang-orang yang tidak memberi sedikit pertolongan (kepada orang yang berhak mendapatnya)”. (Surah Al-Ma’un, Ayat 4-7)

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya kerana riya’ kepada manusia”. (Surah Al-Baqarah, Ayat 264)

“Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah dia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah dia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya”. (Surah Al-Kahfi, Ayat 110)

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah s.w.t. berfirman, “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama’ ”. (Surah Faathir, Ayat 28)

Iaitu ulama’ yang mengenal (ma’rifah) Allah.

Ibnu Abbas r.a. berkata, “Maksud ayat itu adalah sesungguhnya orang-orang yang takut kepada-Ku di antara makhluk-Ku ialah yang mengerti tentang keperkasaan-Ku (jabarut), kemuliaan-Ku (izzah) dan kekuasaan-Ku (sulthan)”.

Mujahid dan Asy-Sya’bi berkata, “Orang yang berilmu (alim) adalah orang yang takut kepada Allah ta’ala”.

Rabi’ bin Anas r.a. berkata, “Barangsiapa yang tidak takut kepada Allah, maka dia bukanlah seorang yang berilmu”. (walaupun ilmunya banyak – pent)

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah s.w.t berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya)”. (Surah Al-Anfal, Ayat 27)

Al-Wahidi r.a. berkata: Ayat ini diturunkan berkaitan kes Abu Lubabah bin ‘Abdul Mundzir. Rasulullah mengutuskan Abu Lubabah kepada Bani Quraizhah. Bani Quraizhah terkepung sedangkan isteri dan anak-anak Abu Lubabah ada bersama mereka. Mereka berkata, “Wahai Abu Lubabah, apa pendapatmu jika kami melaksanakan keputusan Sa’ad bagi kami?”. Abu Lubabah memberikan isyarat dengan menunjuk ke arah leher yang bermaksud, “Jangan kamu lakukan jika kamu tidak mahu dibunuh”. Ini adalah satu bentuk pengkhianatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Abu Lubabah berkata, “Tidaklah kakiku berpindah dari tempat tadi melainkan aku sudah mengerti bahawa aku telah berkhianat kepada Allah dan Rasul-Nya”. [1]

Ketika mentafsirkan kata ‘al-amaanaat’ dalam ayat di atas, Ibnu ‘Abbas berkata, “Ia adalah amal-amal yang telah diamanahkan oleh Allah kepada hamba-hamba-Nya, iaitu al-faraid (segala yang wajib). Maka janganlah kamu melanggarnya”.

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

Allah berfirman: “Sesungguhnya Kami menciptakan tiap-tiap sesuatu menurut takdir (yang telah ditentukan)”. (Surah Al-Qamar: 49)

Dalam tafsirnya Ibnu Jauzi berkata, “Ada dua pendapat berkaitan dengan sebab-sebab turun ayat ini. Pertama, orang-orang musyrikin Mekah datang kepada Rasulullah s.a.w untuk berdebat dengan Baginda dalam masalah takdir. Lalu turunlah ayat ini. Hadith ini hanya diriwayatkan oleh Imam Muslim”. [1] Abu Umamah meriwayatkan bahawa ayat ini turun berkenaan dengan Qadariyyah. [2] Kedua, seseorang dari Najran datang menemui Rasulullah s.a.w. lalu berkata, “Wahai Muhammad, anda menyangka bahawa semua kemaksiatan itu dengan takdir, padahal tidak demikian!’’. Maka Rasulullah menyanggah, “Kamu orang-orang yang membantah (ayat) Allah”. Lalu turunlah ayat berikut:

“Sesungguhnya orang-orang yang berdosa berada dalam keadaan sesat (di dunia), dan (di akhirat pula mereka berada dalam) api Neraka. Semasa mereka diseret di dalam Neraka (dengan tertiarap) atas muka mereka, (serta dikatakan kepada mereka): Rasalah kamu bakaran api Neraka. Sesungguhnya Kami menciptakan tiap-tiap sesuatu menurut takdir (yang telah ditentukan)”. (Surah Al-Qamar: 47-49) [3]