(Sambungan) Solat Sunat Rawatib

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

1- [Sesi 139 – 00:07] – Dua rakaat solat sunat selepas Maghrib.


2- [Sesi 139 – 21:30] – Solat sunat rawatib lebih afdhal dilakukan di rumah bagi rumah yang berdekatan dengan masjid

3- [Sesi 139 – 54:28] – (SELINGAN) Boleh guna hamparan untuk tunaikan solat

TATACARA DAN BACAAN SERTA PERKARA YANG DILARANG DAN DIHARUSKAN DALAM SOLAT

  1. [Sesi 50 –  46:33 ]  Orang Yang Tidak Menyebutkan Mengangkat Tangan Pada Ketika Rukuk
  2. [Sesi 50 – 50:51] – Mengangkat tangan dalam sembahyang
  3. [Sesi 51 – 03:29 ] – Bab : Meletakkan Tangan Kanan Di Atas Tangan Kiri Dalam Sembahyang
  4.  [Sesi 52 – 27:28 – Bab: Doa Pembuka Sembahyang (Doa Iftitah)
  5. [ Sesi 52 – 28:14 ] – Khilaf Ulama’ Dalam Bacaan Doa Iftitah
  6.  [Sesi 52 – 37:48] – Makna doa iftitah
  7. [Sesi 52 – 59:56] – Berlindung dengan Allah daripada syaitan (isti’azah)
  8. [Sesi 53 – 17:16] – Diam sebentar ketika memulakan sembahyang
  9. [Sesi 54 – 11:02] – Bacaan “Bismillahirrahmanirrahim” secara “sirr” (perlahan)
  10. [Sesi 55 – 00:11] – (sambungan) Bacaan “Bismillahirrahmanirrahim” secara “sirr” (perlahan)
  11. [Sesi 55 – 55:54] – Bacaan “Bismillahirrahmanirrahim” secara nyaring
  12. [Sesi 55 – 01:04:45] – (SELINGAN) Pembahagian surah dalam al-Qur’an
  13. [Sesi 56 – 18:28] – Meringkaskan sembahyang kerana sesuatu perkara yang berlaku
  14. [Sesi 56 – 25:32] – Tentang kekurangan (pahala) sembahyang
  15. [Sesi 56 – 33:37] – Hadith tentang memendekkan sembahyang
  16. [Sesi 57 – 11:13] – Bacaan dalam sembahyang Zohor
  17. [Sesi 57 – 46:25] – Meringkaskan bacaan dalam dua rakaat yang akhir
  18. [Sesi 57 – 01:00:22] – Kadar bacaan pada waktu Zohor dan Asar
  19. [Sesi 58 – 00:14 ] – (Sambungan) Kadar Bacaan Di Dalam Sembahyang Zohor Dan Asar
  20. [Sesi 58 – 48:31] – Kadar bacaan dalam sembahyang Maghrib
  21. [Sesi 58 – 52:15] – Orang yang berpendapat dibaca surah yang pendek dalam sembahyang Maghrib
  22. [Sesi 58 – 01:03:52] – Bolehkah ulang surah yang sama dalam dua rakaat?
  23. [Sesi 59 – 23:20] – Orang yang meninggalkan bacaan al-Fatihah di dalam sembahyangnya
  24. [Sesi 60 – 06:22 ] – Bab: Tidak Sah Sembahyang Yang Tidak Dibaca Surah al-Fatihah
  25. [Sesi 60 – 26:10] – Kelebihan al-Fatihah dalam sembahyang
  26. [Sesi 61 – 7:19] – (sambungan) Orang yang meninggalkan bacaan al-Fatihah di dalam sembahyangnya
  27. [Sesi 61 – 55:09] – Orang yang melarang ma’mum membaca al-Fatihah apabila imam baca al-Fatihah dengan nyaring
  28. [Sesi 62 – 00:30] – Orang yang tidak suka dibaca al-Fatihah apabila imam membaca dengan nyaring
  29. [Sesi 62 – 09:20 ] – Orang Yang Berpendapat Boleh Baca Fatihah Apabila Imam Tidak Baca Dengan Kuat
  30. [Sesi 63 – 16:23] – Kadar bacaan yang memadai untuk orang yang buta huruf dan orang yang tidak baik sebutanBahasa Arabnya
  31. [Sesi 63 – 44:33] – Mengucap takbir dengan sempurna sepanjang sembahyang
  32. [Sesi 63 – 01:00:13] – Meletakkan kedua tangan (ke tanah) sebelum kedua lutut
  33. [Sesi 63 – 01:09:23] – Duduk sebelum bangun daripada sujud
  34. [Sesi 64- 11:42] – Duduk di atas dua tumit di antara dua sujud
  35. [Sesi 64 – 22:30] – Bacaan apabila mengangkat kepala daripada ruku’
  36. [Sesi 64 – 01:05:03] – Doa di antara dua sujud
  37. [Sesi 65 – 24:10] – Lama masa berdiri daripada ruku’ dan lama masa duduk di antara dua sujud
  38. [Sesi 66 – 00:20] – (sambungan) Lama masa berdiri daripada Ruku’ dan di antara dua sujud
  39. [ Sesi 67 – 00:07 ]- Bab – Sembahyang Orang Yang Tidak Menyempurnakan Ruku’ Dan Sujudnya
  40. [Sesi 67 – 17:10] – Sembahyang orang yang tidak menyempurnakan ruku’ dan sujudnya
  41. [Sesi 68 – 15:06] – Tidak sempurna solat tanpa wudhu’ dan seterusnya
  42. [Sesi 69 – 17:30] – Solat sunat menyempurnakan solat fardhu
  43. [Sesi 69- 37:10] – Pecahan ruku’ dan sujud dan meletak tangan atas lutut pada ketika ruku’
  44. [Sesi 69 – 41:45] – Apa yang dibaca oleh seseorang dalam ruku’ dan sujudnya
  45. [Sesi 70 – 11:26 ] – Bab : Tentang Doa Dalam Ruku’ Dan Sujud
  46. [Sesi 72 – 08:39 ]–Seseorang Yang Sempat Dengan Imam Ketika Sujud, Apakah Yang Harus Dilakukannya
  47. [Sesi 72 – 14:47] –Anggota Sujud
  48. [Sesi 72 – 45:14] –Sujud Di Atas Hidung Dan Dahi
  49. [Sesi 72 – 49:00] –Sifat Sujud
  50. [Sesi 72 – 01:08:18 ]– Keharusan (Kebenaran) Untuk Tidak Merenggangkan Tangan
  51. [ Sesi 73 – 00:08:30 ] – Bab: Bercekak Pinggang Dalam Sembahyang Ketika Berdiri (Cekak Pinggang Adalah Dilarang)
  52. [Sesi 73- 00:10:44 ] – Bab: Seseorang Sembahyang Dengan Mencekak Pinggang
  53. [Sesi 73- 00:23:15 ] – Bab: Larangan Daripada Menurut Was-was (Bisikan Syaitan) Di Dalam Sembahyang
  54. [Sesi 73- 00:49:55 ]- Bab: Larangan Daripada Talkin (Mengajar Orang Dalam Sembahyang)
  55. [Sesi 74 – 12:57] – (Larangan) Berpaling di dalam sembahyang
  56. [Sesi 74 – 24:04] – Sujud atas hidung
  57. [Sesi 74 – 28:45] – (Larangan) Memandang di dalam sembahyang
  58. [Sesi 74 – 50:39] – Keharusan untuk melihat atau memandang dalam sembahyang
  59. [Sesi 75 – 05:56] – Gerak-geri atau perbuatan yang bukan dari perbuatan sembahyang
  60. [Sesi 76 – 10:01] – (Sambungan) Gerak-geri atau perbuatan yang bukan dari perbuatan sembahyang
  61. [Sesi 76 – 37:52] – Menjawab salam dalam sembahyang
  62. [Sesi 77 – 00:21] – (sambungan) Menjawab salam di dalam sembahyang
  63. [Sesi 77 – 10:16] – Bolehkah Orang Yang Baru Datang Bagi Salam Kepada Orang Yang Sedang Sembahyang?
  64. [Sesi 78 -17:27] – Menjawab orang yang bersin atau mendoakan orang yang bersin di dalam sembahyang
  65. [Sesi 78 – 25:30] – (PERBINCANGAN TAMBAHAN) Doa bersin
  66. [Sesi 78 – 37:40] – (SELINGAN) Mengapa nama Muawiyah tidak popular
  67. [Sesi 79 – 00:13 ] – (Sambungan) Mendoakan Orang Yang Bersin Di Dalam Sembahyang
  68. [Sesi 79 – 29:54] – (PERBINCANGAN TAMBAHAN) Pembahagian “Ahli Sunnah”
  69. [Sesi 79 – 45:10 ] – Mengucapkan Aamiin Di Belakang Imam
  70. [Sesi 79 – 47:01 ] – Makna “Aamiin”
  71. [Sesi 80 – 06:24 ] – Mengucap “Aamiin” Di Belakang Imam
  72. [Sesi 80 – 31:35 ] – (Perbincangan tambahan) Pendapat Tentang Mengucapkan “Aamin” Dengan Nyaring Di Kalangan Ahli Ilmu Dari Kalangan Sahabat Nabi s.a.w Dan Tabiin Dan Orang-orang Selepas Itu
  73. [Sesi 81 – 00:10 ] – (Sambungan) Mengucap Amin Di Belakang Imam
  74. [Sesi 82 – 10:09 ] – (Sambungan) Mengucapkan “Aamiin” Di Belakang Imam
  75. [Sesi 82 – 34:35 ] – Bab: Menepuk Tangan Dalam Sembahyang
  76. [Sesi 83 – 8:06] – Isyarat dalam sembahyang
  77. [Sesi 83 – 32:45] – (Tidak boleh) Sapu anak batu ketika sembahyang
  78. [Sesi 83 – 38:47] – Orang yang sembahyang dengan bercekak pinggang
  79. [Sesi 83 – 49:22] – Seseorang pegang tongkat ketika sembahyang
  80. [Sesi 83 – 59:33] – Larangan bercakap dalam sembahyang
  81. [Sesi 84 – 13:14] – Tentang sembahyang orang yang duduk
  82. [Sesi 85 – 16:50] – Cara duduk pada ketika bertasyahhud
  83. [Sesi 85 – 29:00] – Orang yang menyebutkan duduk tawaru’ pada duduk rakaat yang keempat
  84. [Sesi 86 – 00:07 ] – (Sambungan) Bab: Bertasyahud
  85. [Sesi 87 – 00:07] – (Sambungan) Bab Bertasyahud
  86. [Sesi 88 – 3:19] – (SAMBUNGAN) Bertasyahhud
  87. [Sesi 89 – 16:00] – Berselawat ke atas Nabi s.a.w selepas bertasyahhud
  88. [Sesi 89 – 16:11 ] – Makna Selawat
  89. [Sesi 89 – 18:23 ] – Kedudukan Selawat Dalam Sembahyang
  90. [Sesi 90 – 07:20] – Bacaan selepas tasyahhud
  91. [Sesi 90 – 40:19] – Menyembunyikan atau memperlahankan bacaan tasyahhud
  92. [Sesi 90 – 49:10] – Isyarat dalam tasyahhud
  93. [Sesi 91 – 11:13] – Larangan bertongkat dengan tangan dalam sembahyang
  94. [Sesi 91 – 25:55] – (PERBINCANGAN TAMBAHAN) Makna “larangan”
  95. [Sesi 91 – 49:04] – Duduk sebentar
  96. [Sesi 92 – 24:44] – Tentang salam (untuk keluar daripada sembahyang)
  97. [Sesi 93 – 06:06] – Takbir selepas sembahyang
  98. [Sesi 93 – 26:51] – “Buang” salam [Maksudnya:-Tidak memanjangkan salam/Jazam/Tanpa Salam (mazhab Hanafi)]
  99. [Sesi 93 – 42:10] – Berhadath dalam sembahyang
  100. [Sesi 94 – 05:59] –Bolehkah seseorang bersembahyang sunat di tempat dia sembahyang fardhu? 

Nota Tentang Sumber Hadith

PERBINCANGAN TENTANG SOLAT BERDASARKAN HADITH-HADITH DARI KITAB SUNAN ABI DAUD

KITAB HADITH DISYARAHKAN OLEH MAULANA MUHD ASRI YUSOFF

PAUTAN KEPADA KULIAH HADITH TERSEBUT BOLEH DICAPAI DI SINI:
https://www.youtube.com/channel/UC6Tz9aohnk04N-QGuU05esw/videos

KLIK DI TANDA MASA BERKAITAN UNTUK AKSES TERUS KEPADA TAJUK PERBINCANGAN

NOTA: Kitab hadith Sunan Abi Daud bertujuan menyatakan dalil-dalil dari hadith nabi yang digunapakai oleh pelbagai ulama’ terutamanya imam-imam mazhab dalam masalah feqah. Kita akan berpuas hati kerana amalan dan ibadat kita adalah bersumberkan hadith Nabi yang merupakan perbuatan, perkataan atau pengiktirafan dari Nabi s.a.w.

Waktu-Waktu Solat Dan Waktu Yang Afdal Untuk Bersolat

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

1- [ Sesi 2 – 9:03 ] – Masuk waktu Zohor
2- [ Sesi 2 – 11:08 ] – Khilaf tentang akhir waktu Zohor
3- [ Sesi 2 – 12:21 ] – Waktu “musytarak” (waktu yang dikongsi antara waktu Zohor dan waktu ‘Asar)
4- [ Sesi 2 – 15:30 ] – Permulaan waktu ‘Asar
5- [ Sesi 2 – 16:22 ] – Permulaan waktu Maghrib
6- [ Sesi 2 – 20:12 ] – Khilaf tentang akhir waktu Maghrib. Qaul qadim dan qaul jadid Imam Syafi’e berhubung masalah ini. Yang manakah yang lebih dipakai dan ditarjihkan ulama’ Syafi’iyyah?
7- [ Sesi 2 – 25:11 ] – Dalil harus (bukan bermakna elok, hanya semata-mata harus) menta’khirkan (melewatkan) sembahyang
8- [ Sesi 2 – 34:03 ] – Waktu Subuh dan huraian tentang fajar sadiq dan fajar kazib
9- [ Sesi 2 – 35:41 ] – Khilaf tentang habis waktu Subuh
10- [ Sesi 2 – 59:05 ] – Hadith ini menunjukkan bahawa menunggu jemaah lebih ramai lebih afdhal (utama) daripada mengerjakan sembahyang di awal waktu
11- [ Sesi 2 – 59:58 ] – (Qias dengan hadith ini) Sembahyang lewat tetapi dalam keadaan lebih tenang itu lebih afdhal daripada sembahyang awal tetapi dalam keadaan kelam kabut. Begitu juga kenapa Nabi melewatkan sembahyang ketika panas dan makan terlebih dahulu ketika makanan sudah dihidangkan. Jawapannya ialah untuk mendapatkan khusyu’.
12- [ Sesi 2 – 01:01:39 ] – Keutamaan sembahyang sunat Subuh dan khilaf antara mazhab-mazhab berkenaan waktu afdhal untuk sembahyang Subuh
13- [ Sesi 2 – 01:12:48 ] – [Selingan] Pendirian yang sepatutnya tentang perkara khilafi’ah
14- [ Sesi 3 – 14:05 ] – Makna ‘iqamat’ dalam istilah hadith-hadith adalah azan dan iqamat
15- [ Sesi 3 – 19:29 ] – Hadith ini menjadi hujjah (tidak menyokong) ke atas “qaul jadid” Imam as-Syafi’i dan Imam Malik tentang pendapat mereka tentang pendeknya waktu Maghrib
16- [ Sesi 3 – 36:45 ] – Bagaimana Nabi s.a.w. sembahyang pada waktu-waktu yang berlainan
17- [ Sesi 3 – 48:39 ] – Percanggahan hadith-hadith kelebihan sembahyang di awal waktu dengan hadith-hadith yang lain. Benarkah ada kelebihan hanya kerana semata-mata sembahyang di awal waktu?
18- [ Sesi 3 – 52:19 ] – Kelebihan sembahyang di awal waktu bukan secara mutlak tapi hanya pada waktu-waktu yang tertentu yang munasabah. Hadith-hadith kelebihan sembahyang di awal waktu boleh dikatakan semuanya dhaif (lemah)
19- [ Sesi 3 – 53:27 ] – Tiada satu dalil yang kukuh mengatakan sembahyang di awal waktu lebih afdhal
20- [ Sesi 3 – 55:29 ] – Membedah hadith-hadith yang menjadi dalil kelebihan sembahyang di awal waktu
21- [ Sesi 4 – 15:35 ] – Dalil bagi waktu solat Zohor ketika masih awal iaitu semasa masih panas
22- [ Sesi 4 – 16:52 ] – (PERBINCANGAN TAMBAHAN) Wajib sujud dengan mengenakan dahi
23- [ Sesi 4 – 18:31 ] – (PERBINCANGAN TAMBAHAN) Pergerakan sedikit sebanyak tidak membatalkan solat berdasarkan hadith ini
24- [ Sesi 4 – 25:00s ] – ( PERBINCANGAN TAMBAHAN ) Khilaf tentang masalah lengan baju, bolehkah dibuat lapik dahi? Sesetengah ulama’ mazhab as-Syafie tidak mengharuskan, berbeza dengan Imam Abu Hanifah, al-Bukhari dan lain-lain yang berpendapat harus berbuat demikian
25- [ Sesi 4 – 27:27 ] – Waktu Nabi s.a.w. menunaikan sembahyang Zohor selepas gelincir matahari, sekadar manakah selepas gelincir (bayang itu)?
26- [ Sesi 4 – 30:38 ] – Harus melewatkan sembahyang seandainya ada sebab yang boleh mengganggu kekhusyu’kannya jika dikerjakan di awal waktu
27- [ Sesi 4 – 52:01 ] – Tidak baik bersembayang di waktu yang “ketiga” (matahari telah kuning)
28 – [ Sesi 4 – 1:02:42 ] – Khilaf tentang sembahyang “wusto”, adakah ianya sembahyang Zohor atau `Asar?
29- [ Sesi 4 – 1:06:49 ] – 20 pendapat tentang apa yang dimaksudkan dengan sembahyang “wusto”
30- [ Sesi 5 – 09:27 ] – Waktu Maghrib
31- [ Sesi 5 – 19:40 ] – Waktu Isya’
32- [ Sesi 5 – 26:40 ] – Khilaf sembahyang Isya’ di awal waktu atau di akhir waktu
33- [ Sesi 5 – 51:32 ] – Maksud “tunggu untuk sembahyang” – a) Berada di tempat sembahyang menunggu untuk sembahyang seterusnya atau, b) Hati yang sentiasa terikat untuk mengerjakan sembahyang seterusnya
34- [ Sesi 5 – 01:06:46 ] – Waktu yang utama untuk menunaikan sembahyang Subuh
35- [ Sesi 5 – 01:11:37 ] – Sembahyang Subuh di awal waktu dan sembahyang subuh telah agak cerah

Menjaga Sembahyang (Waktu Dan Perbuatan)

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

1- [ Sesi 6 – 32:55 ] – (PERBINCANGAN TAMBAHAN) Mengikut Mazhab Hanafi, sembahyang witir itu adalah wajib
2- [ Sesi 6 – 58:27 ] – Jagalah dua waktu solat iaitu solat Asar dan Subuh
3- [ Sesi 7 – 05:42 ] – Bagaimana kalau imam menta’khirkan sembahyang dari waktu (waktu yang afdhal atau di luar waktu)? – Bersembahyanglah pada waktunya.
4- [ Sesi 11:07 ] – Bersembahyanglah pada waktunya
5- [ Sesi 7 – 14:38 ] – Seseorang itu sudah menunaikan sembahyang di rumahnya seorang diri kemudian dia sembahyang bersama dengan imam pula
6- [ Sesi 7 – 33:23 ] – Pemimpin-pemimpin ada yang menta’khirkan sembahyang (melewatkan) sembahyang dari “waktu mukhtar” (terpilih)
7- [ Sesi 7 – 42:34 ] – (SELINGAN) Sembahyang teman dan pemujaan kubur adalah bid’ah
8- [ Sesi 7 – 01:16:11 ] – Nabi s.a.w bersabda, “Nanti akan ada pemimpin-pemimpin kamu sesudah aku menta’khirkan sembahyang, akan untung kepada kamu”
9- [ Sesi 8 – 11:45 ] – Orang yang terlupa atau tertidur sehingga terlepas waktu sembahyang
10- [ Sesi 8 – 25:25 ] – Maksud berpindah tempat sembahyang kerana tertidur
11- [ Sesi 8 – 35:43 ] – Dirikan sembahyang bila ingat
12- [ Sesi 8 – 41:36 ] – Maksud “Aqimis Solata Lizzikri” (dirikan solat untuk mengingati Allah/Supaya disebut oleh Allah/ Bila Allah mengingatkan)
13- [ Sesi 8 – 46:13 ] – Khilaf adakah wajib qadha’ atau tidak bagi orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja
14- [ Sesi 9 – 19:05 ] – Orang yang tertidur sehingga tertinggal sembahyang atau pun orang yang terlupa sembahyang
15- [Sesi 9 – 01:10:45 ] – (SELINGAN) Sembahyang “teman” adalah bid’ah

Pembinaan Masjid

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

1- [Sesi 10 – 16:32] – Larangan meninggikan dan menghiasi masjid
2- [Sesi 10 – 42:31] – Bermegah-megah dengan masjid adalah salah satu tanda kiamat
3- [Sesi 10 –  52:34] – Boleh jadikan gereja sebagai masjid
4- [Sesi 10 – 01:04:06] – Binaan Masjid Nabawi semasa para Sahabat Nabi s.a.w.
5- [Sesi 10 –  01:19:04] – Nabi s.a.w membeli kebun untuk membuat masjid
6- [Sesi 11 – 12:45] – Membuat masjid-masjid di perkampungan, Maksud membuat masjid dan menghiasi masjid & perbezaan niat di antara membina masjid dan musolla
7- [Sesi 11 – 28:41] – Memasang lampu-lampu dalam masjid
8- [Sesi 11 – 42:25] – Sapu masjid
9- [Sesi 11 – 59:06] – [PERBINCANGAN TAMBAHAN] Perempuan duduk di kawasan berasingan dengan lelaki di dalam masjid

Tempat-Tempat Yang Dilarang Bersolat

[Muat Turun Artikel – Format PDF]

1- [Sesi 14 –  07:43] – Tempat-tempat yang tidak harus mengerjakan sembahyang
2- [Sesi 14 – 43:20] – Nabi s.a.w. melarang sembahyang di perkuburan
3- [Sesi 14 – 01:05:20] – Bumi ini boleh dijadikan masjid kecuali dua tempat iaitu bilik mandi dan perkuburan
4- [Sesi 15 – 12:37] – Larangan bersembahyang di kandang unta 
5- [Sesi 15 – 47:45] – (Selingan) Bilakah perlu disuruh kanak-kanak sembahyang?