Buku ini ditulis ekoran polemik Sunnah-Syiah di dalam akhbar-akhbar tempatan sejak akhir-akhir ini. Ia menimbulkan berbagai-bagai tanggapan sehingga ada di antara masyarakat yang kononnya memilih jalan tengah dalam soal ini dengan mengambil sikap bahawa isu Sunnah Syiah adalah suatu isu yang tidak sepakat pendapat para ulama’ mengenainya sejak dahulu sampai sekarang. Ada di antara ulama’ yang mengkafirkan Syiah dan ada pula di antara mereka yang menganggap Syiah sebagai salah satu mazhab di dalam Islam, tak ubah seperti kedudukan mazhab Maliki atau Hanafi.
Jika demikianlah keadaan ulama’ dari dahulu sampai sekarang, kenapakah kita sibuk berpolemik dan bertengkar tentangnya? Walaupun mereka (orang awam) berada di dalam kebingungan lantaran perbezaan pendapat ulama’ tentang isu ini, tetapi mereka pada hakikatnya telah memilih satu sikap. Lebih menyedihkan lagi, ada satu golongan dari masyarakat kita yang menganggap Syiah lebih baik dan lebih kukuh hujjahnya dari Ahli Sunnah, maka mereka terus mengamalkan ajaran-ajaran Syiah atau cuba mempengaruhi orang lain kepada fahaman Syiah padahal mereka sendiri pun masih belum lagi mengenali hakikat Syiah yang sebenarnya.
Buku kecil ini akan membentangkan titik-titik perbezaan di antara ulama’ yang berbeza-beza pendapat itu. Ia cuba membentangkan faktor-faktor yang menyebabkan para ulama’ tidak sependapat di dalam soal ini. Benarkah Syiah itu hanya satu mazhab dari mazhab-mazhab dalam Islam atau ianya bukan dari ajaran Islam?
Di antara tajuk perbincangan dan isi kandungan buku ini ialah:
Aliran-Aliran Syiah………………………………………………………………………………………………………….….…….….…..11 Syiah Imamiah Ithna ‘Asyariyyah…………………………….…………………….………………………………..…….…….13 Sikap ‘Ulama Islam Dahulu Terhadap Syiah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ………….….……….14 Kitab-Kitab Terpenting Syiah Disembunyikan…………………………………..………….………………..…………18 Buku-Buku Kritik Terhadap Syiah Tulisan Ulama Dahulu ……………..………………………..…..…………19 Tarikh Terdedahnya Kitab-Kitab Syiah Kepada Umum……………………….…………..………….………….22 Buku Kritik Terhadap Syiah Oleh Para Ulama Sunnah India Sebelum Revolusi Iran………..23 Tokoh-Tokoh Ulama Islam Yang Menulis Khusus Untuk Mengkritik Dan Mendedahkan Ajaran Syiah Selepas Revolusi Iran………………………………………….……………………..………….………….……25 Adakah Syi’ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah Rafidhah………………………………………….………………..29 Hubungan Antara Rafidhah Dengan Syiah ……………………………………………….………….……..…………….33 Persamaan Antara Syi’ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah Dengan Rafidhah…….…..…….……….33 Syiah Dan Al-Quran………………………………………………………………………………..…………………….…..…….………38 Syiah Dan Sahabat…………………………………………………………….…………………………………………………………….40 Syiah dan Raj’ah ……………………………………………………………………………………………………………………………….42 Syiah dan Imamah………………………………………………………………………..…………….…………………………………..43 Syi’ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah Adalah Rafidhah……………………………….……………………………45 Rafidhah Di Dalam Hadith-Hadths Rasulullah s.a.w ………………………………………….…………………..47 Sebab-Sebab Perbezaan Pendapat Di Kalangan ‘Ulama Mutaakhir Tentang Syiah…………50 Kebimbangan Tokoh-Tokoh Ahli Sunnah Tentang Usaha Pendekatan Syiah-Sunnah…….60 Kenapa Ulama Benua Kecil India Tidak Menyetujui Usaha-usaha Pendekatan Sunnah-Syiah Oleh Dar At-Taqrib……………………………………………………………………………………………………………….58 Di Antara Sebab-Sebab Sesetengah Ulama Terkeliru Dengan Syiah………..…………………..……60 Pertama ……………………………………………………………………….………………………………………..………..………………..60 Kedua ……………………………………………………………………………………………………………………………………….………..61 Ketiga ……………………………………………………………………………………………………………………………………….………..63 Keempat ……………………………………………………………………………………………..…………………………………………….66 Kelima…………………………………………………………………………………………………………………………………….…………..67 Menjadikan Sejarah Sebagai Nas………………………………………………….………………………………………………69 Rujukan Sejarah………………………………………………………………………………………………………………..….…………..74
Tarikh at-Tabari………………………………………………………….………………………………………………………..……………74 Thabaqat Ibn Sa‘ad……………………………………………………………………………………………….…………………………77 Fatwa Ulama Di Benua Kecil India Tentang Kekufuran Syiah………………………….…..…………………81 Sikap Ulama Tanahair Kita Terhadap Syiah ………………………………..…………….…………….………………..85
Untuk Baca ONLINE atau MUAT TURUN e-book sila KLIK
2- 00:03:13 : Kesimpulan Umum Tentang “Syiah Imamiyyah Ithna ‘Asya’irah” (Juga Dikenali Sebagai – Syiah Imam Dua Belas, Syiah Rafidhah Atau Syiah Ja’fariyah)
3- 00:15:57 : Syiah Menuduh Para Sahabat Nabi s.a.w Murtad
4- 00:28:19 : Syiah Mendakwa Al-Qur’an Yang Ada Pada Ahli Sunnah Sekarang Ini Adalah Palsu
5- 00:38:10 : Syiah Percaya Terhadap Raj’ah – Kepercayaan Bahawa Imam-imam Mereka Bangkit Selepas Mati Untuk Membalas Dendam Terhadap Mereka Yang Dianggap Zalim Seperti Sahabat-sahabat Nabi s.a.w
6- 00:39:50 : Syiah Beramal Dengan Amalan Taqiyah – Menipu, Berbohong Dan Berpura-pura
7- 00:49:48 : Ahli Sunnah Membawa Aqidah Tauhid Tetapi Syiah Membawa Fahaman Syirik
8- 00:57:42 : Siapakah Abdullah Bin Sabak (Ibnu Sabak)? – Pengasas Fahaman Syiah
9- 01:01:00 : Aqidah-aqidah Syiah Yang Syirik Kepada Allah s.w.t
Risalah “SYIAH SESAT” ini mendedahkan siapa sebenarnya Syiah. Adakah mereka salah satu mazhab dalam Islam atau mereka sebenarnya sebuah agama lain? Adakah benar dakwaan golongan Syiah bahawa ajaran mereka datang dari anak cucu nabi s.a.w (Ahlul Bait)? Adakah mereka benar-benar mencintai ahlul bait?
Risalah ini mendedahkan bahawa Syiah sebenarnya adalah BUKAN Islam malah hakikatnya adalah sebuah agama lain dan kitalah, Ahlus Sunnah, yang lebih menyayangi Ahlul Bait berbanding golongan Syiah ini.
ANDA DISARANKAN MUAT TURUN & MENCETAK RISALAH INI DAN MENGEDARKANNYA DALAM KOMUNITI ANDA
Petikan dari buku “Belitan Iblis Dalam Ajaran Tariqat”
Penulis: Dr Ehsaan Ilahi Dzahir
VIDEO SELINGAN – [Durasi – 1j 38m 47s] -Pengaruh Fahaman Bukan Islam Dalam Tasawwuf – Maulana Muhd Asri Yusoff
A. AMALAN TAREKAT
1. Sikap Melampau Dan Keterlaluan Pengamal Tarekat
Boleh dikatakan sebahagian besar orang sufi dan pengamal tarekat pasti berlebih-lebihan dalam melaparkan diri, meninggalkan perkara-perkara yang halal, semata-mata kerana itulah ajaran imam pembimbing mereka.
VIDEO – [Durasi – 10m 2s] – KESESATAN TAREKAT NAQSYABANDIAH AL-ALIYYAH SYEIKH NAZIM AL-HAQQANI
(AJARAN TAREKAT NAQSYABANDIAH AL-ALIYYAH SYEIKH NAZIM AL-HAQQAN ADALAH SESAT DAN TELAH DIHARAMKAN OLEH JAKIM)
Keputusan Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam
a) Tarekat Naqsyabandiah Al-Aliyyah di bawah pimpinan Syeikh Nazim bertentangan dengan fahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah dan menyeleweng dari ajaran Islam. Pengamal ajaran ini hendaklah segera bertaubat.
b) Semua negeri dikehendaki memfatwa dan mewartakan bahawa tarekat Naqsyabandiah Al-Aliyyah di bawah pimpinan Syeikh Nazim diharamkan dan tidak boleh diamalkan oleh umat Islam kerana ia bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar.
Oleh: Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-48
Pemikiran Islam Liberal telah meresap ke dalam masyarakat Islam Malysia terutamanya di kalangan anak-anak muda dan cendekiawan. Mereka bertapak di pusat-pusat pengajian tinggi dan muncul dalam bentuk pertubuhan sukarela (NGO) dan bergiat aktif dalam masyarakat.
Berikut adalah ciri utama gerakan Islam Liberal:
1. SEKULARISME
Pemikiran Islam Liberal mengatakan “sekularisme” tidak bercanggah malah adalah sebahagian dari Islam.
2. PLURALISME AGAMA
Semua agama adalah sama di mana semuanya menuju kepada tuhan yang satu. Perbezaan hanya pada cara sampai kepada tuhan tersebut. Agama Islam dan bukan Islam adalah setanding dan sama-sama benar.
Oleh: Dr Ugi Suharto, (International Islamic University Malaysia)
1. Pendahuluan
Istilah “Islam Liberal” pertama kali digunakan oleh para penulis Barat seperti Leonard Binder [1] dan Charles Kurzman [2]. Namun dalam konteks Indonesia ada buku khusus yang ditulis oleh Greg Barton pada tahun 1995 mengenai kemunculan pemikiran liberal di kalangan pemikir Indonesia [3]. Buku ini kemudiannya diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan tajuk “Gagasan Islam Liberal di Indonesia: “Pemikiran Neomodernisme Nurcholis Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid”, yang diterbitkan atas kerjasama Paramadina, Yayasan Adikarya Ikapi, dan Ford Foundation pada tahun 1999. Pemikiran Islam liberal, yang biasa disingkat sebagai ‘Islib’, kemudian dipopularkan oleh satu kumpulan para pemuda dengan menubuhkan satu rangkaian kerjasama di dalam dan di luar negara, yang mereka namakan sebagai ‘Jaringan Islam Liberal’ (JIL).
Asas-Asas Islam 