Paulus: Pencipta Agama Kristian

Saringan oleh www.darulkautsar.net dari artikel asal oleh Siti Sakinah bt Mohd Khirrudin (www.al-ahkam.net)

 

Pendahuluan

Tidak lengkap perbincangan tentang agama Kristian jika kita tidak mengenali Paulus dengan lebih dekat. Di dalam setiap perbincangan mengenai agama Kristian, pasti nama Paulus akan dikaitkan. Siapakah sebenarnya Paulus? Continue reading

[VIDEO – 14m 37s] – SYIRIK : Bahaya Kepada Aqidah, BID’AH Bahaya Kepada Sunnah

VIDEO – Syirik Bahaya Kepada Aqidah, Bid’ah Bahaya Kepada Sunnah – Maulana Asri Yusoff

Petikan dari video

SYIRIK BAHAYA KEPADA AQIDAH, BID’AH BAHAYA KEPADA SUNNAH

BEBERAPA KEMUSYKILAN

a) Apakah amalan-amalan syirik dalam masyarakat kita?

b) Apakah yang dimaksudkan dengan bid’ah hakikiah?

c) Bagaimana untuk mengelakkan amalan bid’ah?

PENJELASAN

a) Bid’ah Hakikiah Boleh Merosakkan Akidah Kita.

b) Perbuatan Syirik Boleh Berlaku Dalam Amalan Perbomohan, Perdukunan Dan Tenung Nasib.

c) Belajar Dan Memahami Hadith Boleh Menyelamatkan Kita Dari Amalan Dan Ancaman Bid’ah.

PERKARA BID’AH TERHADAP JENAZAH (YANG SERING DILAKUKAN OLEH MASYARAKAT MELAYU)

PENULIS: Dr Zulkifli bin Mohamad al-Bakri

VIDEO SELINGAN– Pengurusan Jenazah Tidak Ikut Cara Rasul – Dr Mohd Asri Zainul Abidin

1. Membawa jambangan bunga atau seumpamanya bersama-sama jenazah. Perbuatan ini adalah BID’AH yang DIHARAMKAN yang telah mempengaruhi orang Islam dengan meniru upacara pengebumian mayat orang kafir yang mengandungi unsur-unsur pembaziran dan kemegahan.

2. MAKRUH membina qubur sama ada di sebelah dalam atau di luarnya dengan bahan yang menyerap bahang panas seperti simen, batu kapur dan seumpamanya.

Hal ini berdasarkan hadith daripada Jabir r.a., katanya:

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَن يُجَصَّصَ القَبرُ

Maksudnya: “Rasulullah s.a.w. melarang pembinaan qubur dengan batu kapur”.  [Hadith Riwayat Muslim (970)]

Walaubagaimanapun, pembinaan qubur dengan batu marmar & seumpamanya adalah HARAM. Ini kerana perbuatan tersebut bertepatan dengan larangan Rasulullah s.a.w dan terdapat unsur-unsur pembaziran yang ditegah oleh syara’, serta unsur-unsur kemegahan dan kebanggaan yang dicela oleh agama.

3. MAKRUH TAHRIM meninggikan qubur dan membuat binaan di atasnya sebagaimana yang dibuat oleh kebanyakan orang hari ini.

Menurut sunnah, qubur tidak boleh ditinggikan melebihi sejengkal dari paras tanah. Hal ini berdasarkan hadith daripada ‘Ali bin Abu Talib r.a., katanya, Abu al-Hayyaj al-Sadiy berkata:

أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ

Maksudnya: “Aku menyampaikan pesanan Rasulullah s.a.w kepadaku bahawa jangan ditinggalkan patung-patung kecuali setelah engkau hancurkannya, begitu juga dengan qubur yang binaannya tinggi kecuali setelah engkau ratakannya”. [Hadith Riwayat Muslim (969) dan lainnya]

4. Keluarga si mati sibuk menyediakan makanan dan menjamu orang ramai sebagaimana kebiasaan masa kini. Hal ini adalah BID’AH yang SANGAT BERTENTANGAN DENGAN SUNNAH yang menganjurkan sebaliknya. Apa yang disarankan dalam Islam ialah sebahagian mereka yang menziarahi jenazah menyediakan makanan dan menghantarnya kepada keluarga si mati atau seseorang mengundang dan menjamu mereka di rumahnya.

Begitu juga SUNAT menyediakan makanan yang banyak yang mencukupi keperluan mereka sehari semalam. Hal ini berdasarkan hadith ketika Rasulullah s.a.w menerima berita Ja’far bin Abu Thalib r.a. terbunuh, baginda s.a.w. bersabda:

اصنَعُوا لِأَهلِ جَعفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَد جَاءَهُم مَا يَشغَلُهُم

Maksudnya: “Buatkanlah makanan untuk keluarga Ja’far kerana mereka ditimpa peristiwa yang menyedihkan.” [Hadith Riwayat at-Tirmizi (998), Abu Daud (31-32) dan selainnya]

HARAM menyediakan makanan untuk perempuan-perempuan yang meratap atau seumpamanya sama ada mereka di kalangan keluarga si mati atau orang lain. Ini kerana perbuatan tersebut akan membantu maksiat dan menggalakkannya berterusan.

Termasuk dalam perkara BID’AH ialah perbuatan keluarga si mati mengadakan kenduri yang mereka namakan “sempena berlalu 40 hari” atau seumpamanya.

Sekiranya perbelanjaan kenduri tersebut diambil daripada harta hak para waris dan di antara mereka, terdapat pula yang belum baligh, perbuatan tersebut SANGAT DILARANG disebabkan makan harta anak yatim dan menghilangkan haknya bukan untuk kepentingan dirinya. Perbuatan HARAM ini dikongsi oleh kesemua yang menjemput dan yang makan kenduri tersebut.

5. Membaca al-Quran di majlis-majlis takziah yang dibuat secara rasmi sebagaimana yang berlaku pada hari ini; perbuatan tersebut juga adalah BID’AH.

Apa yang sunat ialah mengucapkan takziah kepada keluarga si mati hanya dalam tempoh tiga hari dari hari kematiannya sebagaimana yang disepakati ulama’, atau dengan kata lain, bukan keluarga si mati yang menentukan tempohnya.

SUMBER: Dr. Zulkifili Mohamad al-Bakri, al-Fiqh al-Manhaji: ‘Ibadat Dalam Fiqh al-Syafi’i, Bab Mengiringi Jenazah (Perkara Bid’ah Terhadap Jenazah), muka surat 477-480 dengan sedikit suntingan.